Lecciones sobre 2 Corintios, Filipenses, Filemón y 2 Timoteo de la Etapa IV.

Introducción - Este es el primer tomo de la serie de lecciones modelo para evangelizar y plantar iglesias en el contexto de una cultura indígena. La introducción explica la filosofía de esta estrategia de evangelización y cómo funciona el método.

Inicio de la Etapa I (Evangelización) - Lecciones 1-42 del Antiguo Testamento

Conclusión de la Etapa I (Evangelización) - Lecciones 43-68 del Nuevo Testamento

La nueva perspectiva para el nuevo creyente: Lecciones 1-12 de Génesis a la ascención de Jesús (Etapa II)

Hechos para nuevos creyentes: Lecciones 1-14 (Etapa III)

Lecciones sobre Romanos y Efesios (Etapa IV para nuevos creyentes)

Lecciones sobre 1 Corintios, 1 Timoteo y Tito (Etapa IV para nuevos creyentes)

Lecciones sobre 1 y 2 Tesalonicenses y Apocalipsis (Etapa IV para nuevos creyentes)

Lecciones sobre Gálatas y Colosenses (Etapa IV - para nuevos creyentes)

Hay por lo menos cuatro razones de importancia para estudiar el animismo tribal. Primero, los conceptos animistas anteceden todas las otras religiones actualmente conocidas. Segundo, las gentes animistas representan algunas de las sociedades más abiertas para el evangelio en el mundo hoy día. Tercero, el animismo está presente en todas las religiones, incluso en el cristianismo. Por último, el plantador de iglesias a nivel trascultural debe ser bien instruído en los conceptos claves del animismo tribal si ha de tener un ministerio efectivo entre los animistas.

La conversión del animista y su integración a la comunión del grupo de creyentes nos lleva a cada uno de los siguientes problemas, los cuales he conceptualizado antropológicamente porque pienso que ésta es la mejor manera de abrir el tema para nuestras discusiones. ... No basta con que el apóstol sepa lo que Dios ha dicho, sino que también debe comprender a la gente a quien le lleva la Palabra.

Esta es la versión en español del Manual de Alfabetización de New Tribes Mission.

Este es el bosquejo de las características de la iglesia madura, la cual tenemos la meta de establecer como fruto de nuestros esfuerzos como plantadores de iglesias. 

Publicado: 1 febrero, 2007 -  "Al final, todos los misioneros salimos del campo.... Una vez llegamos a casa, fácilmente podemos llegar a estar tan ocupados en la vida cotidiana o en los negocios, que se nos olvida por completo mantener las amistades que hicimos en el campo misionero. Sin embargo, para la gente del caserío la vida transcurre como siempre, y sienten nuestra ausencia".